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内功修炼玄机

时间:2015-07-11 10:14:39  来源:网络  作者:未知

 一言能破万年机——你为什么练不出来


武术里于内功的修炼,其实有很多身体里的关窍。关窍不明,就算悟彻玄机,也很难登堂入室,步入虚化之境。明关窍而不通关窍,也是一样。人的身体是个小宇宙,上中下三部能量的贯穿联络,是有一定之规的,只有把这些规矩弄明白了才行。为什么很多人练了多年没有消息?明白了的一练功夫就上身?全在这里。

 

大约最一开始创拳的前辈是明白的,但是在教授传播的过程中,由于个人领悟能力的差别,或者怕徒弟们走捷径耽误了功夫,师傅们只是把规矩建立起来让你照练。比如李存义练了十五年才懂了,但他也是让徒弟照做,结果跟着他练的不计其数,出来的寥寥数人。尚云祥、唐维禄、薛颠都教李仲轩,但各有各的说法。

 

李仲轩老回忆说唐维禄和尚云祥在一起就是议论拳术的事,很明显两人的认知不同。等他到薛颠那学了回来,尚云祥问他薛教了他什么,李老一说,尚先生一声没吭。这说明什么?那个内功本来的道理其实早就失传了,流传下来的都是规矩。后代徒弟们照规矩练,能出来的各有各的感受,但落实到理论上则一字全无。

 

翻开孙禄堂和薛颠的著作,煌煌数十万言,从头看到尾就两个字:规矩!他们俩都明白告诉大家,严格按照规矩练,早晚出来。说明什么?那些规矩就是按照核心道理衍化出来的,或者说规矩就是道理。形意拳就是二十四法,要你一点一点去校正,无论站桩还是行拳,要一丝不乱。我之前说,二十四法就是行气法。

 

只是不知道有多少人重视这二十四法,大约把注意力都投入到套路的学习中去了。其实各门各派都有自己内功的关窍,也都通过规矩教授给大家,但这些规矩看似质朴简单,所以很难引人注意,多数人就忽略过去,自然也就很难真地练出什么。少林的四平马、八极的两仪桩、形意的三体式,骨子里其实是一回事。

 

有心人把形意的二十四法一法一法拆开来分析,针对自己身体的姿态,其实就很容易明白内功的关窍在哪里。如果你再练过少林和八极,一对比不难发现,无论内家外家,总归关窍都是一样的,因为人的身体构造并没有第二个样子。如果从这个角度分析,内家外家最后却是殊途同归,内外结合可能出功夫还更快。

 

如果我们把武术内功修炼进行一下系统的梳理,那么首先是桩功。桩功分两个层次,第一个层次是以养助运,如浑圆桩;第二个层次是运养兼备,如四平马、两仪桩、三体式。无论内家外家,养气为第一要务。打坐可养气,浑圆桩可养气,无极桩可养气,如孟子所言,吾善养吾浩然之正气。但养气之先须明心见性。

 

这是最快速的道路。史上武林大家几乎都在佛道之路上有所修养,悟道而后则一通百通,自己就可以当自己的师傅了。而没那个智慧的怎么办呢?心思简单,一心专注,无欲则刚者,近道也,日久天长从练中感悟,终于有一天感而遂通,一下子豁然开朗,也就成就了。既无道骨,又思欲繁杂,最终也只是得了个架子。

 

因此无论道艺、武艺还是人间其它技艺,成功与否其实都是一条路子,就是要专注。世上无难事,只怕有心人。如果仅是求养生或者修道解脱,养也就足够了,但如果用在武艺上,还要有运。养出来的气虽然是浩然之正气,但不经运化并不能用于技击,这就有了养运结合。之前我说过内功关窍,其实是运法的关键。

 

这些关窍,其实是对身体姿态的要求,外面的准了,里头的才能对。比如含胸拔背这句话,我是看了很多人的实践,感觉都在含字上做文章,却忽视了拔这个字。且任何的规矩,都要前后联系起来一块看。如果仅仅是含胸,那就大错特错了。这一含,就成了佝偻背。殊不知,胸膛、肋骨不开,气血是走不过去的。

 

无论哪个门派的功,都要求头部要虚灵顶劲,道理在哪里?那是因为动物的气血起于脚精华聚于头,而头部向上一领,气血就上来了。大家都可以试试,你用双手去推墙,使上全身的力气,此时如果把脑袋也往前一顶,力量顿时倍增。头部正直上顶,脊背也就正直,一条脊椎骨直直溜溜,从尾椎到上面就通畅了。

 

然后就是气血贯通于手,主要就是肩井穴和曲池穴了。练功、打拳乃至打人提着肩膀的、一肩高一肩低的,都是肩井穴没松开,你再努力也只是一条胳臂的劲,且速度很慢。同样,肘部也不能端着。这两个穴位松开,气血可以到手指,用在技击上身力就可以到手。大家可以试试提着肩膀发一掌与松着打的效果区别。

 

那么气血是怎么从脚底上来的呢?五指抓地,尤其是大指。脚趾一使劲,五脏阴阳两经及三焦之气由此向上升发。先要过膝盖这一关。三体式对膝盖是怎么要求的?曲、提、顶,气血就过去了。然后到了裆部。提肛合着尾椎向后一顶,臀部两肉自然紧贴在一起,这一翻就上去了。再结合上面所说的,周身气劲就整了。

 

我们回头来看看八极拳的两仪桩是怎么要求的。一个大约60度角左右的半高马步,上身正直,左手握虚拳在心口,右手握虚拳反过小指向上放在右口边,眼睛看向右手小指,并把眼神放出去。十趾抓地。膝盖曲顶。臀肉相交。头部正直。两手一翻,松肩坠肘。两背骨贴住,胸肋皆开。自上而下浑然一体,气血无碍。

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